?

Log in

No account? Create an account

Категория: кино

Слуга народу
lex_kravetski
Посмотрел сериал «Слуга народу». Правда, пока что не целиком, а лишь до половины второго сезона.

Надо отметить, был изрядно удивлён. Под влиянием опыта с отечественными сериалами и кинофильмами ожидал вяленькие потуги на юмор, снятые так, будто это проект первокурсников, и сыгранные так, будто бы телами взрослых дяденек и тётенек управляют трёхлетние дети, имеющие соответствующий уровень актёрских навыков.

Но внезапно оказалось, что сериал снят на уровне лучших американских, сценарий и диалоги очень хороши, шутки весьма зачётные и даже имеющаяся драма очень даже неплоха́.

Второй сезон, правда, хуже первого. Во всяком случае, та часть, которую успел посмотреть. Но опять же «хуже» — это по сравнению с первым сезоном, а не со среднестатистическим сериалом из РФ.

В общем, будущий президент Зеленский правда снял для себя отличный рекламный ролик про то, как он будет президентом, и в результате стал президентом. Эта шутка сама по себе уже очень хороша, но оказалось, что и исполнение фрагмента этой шутки тоже очень хорошее. Прецедент создан, что не может не радовать.


Секретный эпилог «Игры Престолов»
lex_kravetski


Метки:

Идеалистический материализм
lex_kravetski
Я начинаю подозревать, что у современных марксистов до сих пор опорой является идеализм. Просто он замаскирован под материализм и весьма нетривиально с ним увязан.

Ты, например, занёс в кассу деньги, получил чек, после предъявления которого тебе дали два яблока. Ты полчаса на них смотрел, после чего одно скушал, а второе обменял у соседа на двадцать рублей. От поедания первого яблока у тебя пошли какие-то сигналы по нервной системе, выделились гормоны, вот это вот всё. Но перепродать первое яблоко ты теперь уже не сможешь. И через год не смог бы, поскольку оно к тому моменту уже испортилось.

Ты занёс в кассу деньги, получил два билета. Ты полчаса на них смотрел, после чего один продал своему соседу, и вместе с ним по второму билету прошёл в кинозал. От просмотра кино у тебя пошли какие-то сигналы по нервной системе, выделились гормоны, вот это вот всё. Но перепродать услугу показа тебе кинофильма ты уже не сможешь. И через год не смог бы, поскольку к тому моменту сеанс уже закончился.

Но марксист сердцем чувствует, что кино — это «ненастоящее». Да, кресла настоящие, экран — настоящий, фильм тоже настоящий, но во всём этом процессе наверняка задействована душа, а души-то, как завещал Маркс, нет, поскольку мы — материалисты.

Поэтому кино — ненастоящее. Не товар — поскольку «товаром» следует называть только «настоящее».

ДальшеСвернуть )


Закопайте уже, наконец
lex_kravetski
Вот чего не могу понять, так это того, почему телевидение до сих пор живо.

Это ведь ещё тупее, чем запись на бумажке, — там, ладно, для альтернативы надо учиться всяким там вордам, ваннотам и вольфрам математикам. Но, ядрён батон, телевизором, на мой взгляд, даже управлять тяжелее, чем той частью компьютерных технологий, которая показывает видео.

Смотреть что-то в определённое неизвестно кем время — что может быть тупее, когда есть возможность посмотреть в тот момент, когда тебе удобно? И без пауз (ну да, на телевизорах сейчас такое уже есть, но всё ещё довольно тяжело поставить на паузу, например, на неделю, а в промежутке посмотреть до фига всего другого). И без возможности быстро сослаться, чтобы и другие тоже посмотрели. И без комментов.

И ещё с каким-то невпипенным количеством рекламы — каждые пять минут по пять минут. Не, ну в Ютюбе тоже есть реклама, если без банерорезок, но не в такой же пропорции.

ДальшеСвернуть )

Главная проблема Средиземья
lex_kravetski
Вообще, до всей этой серии можно много где докопаться. И до книг, и до фильмов. Местами они слишком детские, местами затянутые, местами нелогичные. Это всё, конечно, не может затмить эпичности — особенно эпичности кинематографического варианта.

Но что меня реально раздражает… нет, даже не те жалкие оправдания, которыми объясняется, почему они не долетели на орлах…

Раздражает циничный, очевидный, офигенный дисбаланс этого мира и этих историй. Если бы была игра с такими правилами, то форум разработчиков был бы завален требованиями ослабить некоторые юниты. Поскольку в нынешнем состоянии игра не имеет никакого смысла.

Как это бывает в фэнтезийных стратегиях. Есть, значит, дешёвые и слабые юниты, и есть дорогие и сильные. Очень плохо, когда в игре присутствует момент, начиная с которого ты можешь поставить на поток производство самых топовых солдат. Поскольку это как бы намекает, что пацаны с копьями нужны только чтобы продержаться пару десятков ходов, а основные битвы будут строго между драконами и великанами.

ДальшеСвернуть )


Как часто вы смотрите телевизор?
lex_kravetski
Комментарии к опросу.

Под «просмотром телевизора» подразумевается просмотр телевещания через телевизор, а не использование телевизора для видеоигр или просмотра фильмов с плеера. Также не подразумевается просмотр телепередач/сериалов/фильмов в ютюбе или на иных сервисах. Тем не менее, просмотр вещания по кабелю или трансляции на сайте телеканала подразумевается включённым.

В вопросе про срок отказа от телевизора, как легко видеть, некоторые предыдущие варианты включены в последующие: например, если вы не смотрите телевизор уже два года, то и год вы его тоже уже не смотрите. Среди этих ответов надо выбрать тот, в котором указан соответствующий вашему случаю максимальный срок отказа от просмотра.






1. Как часто вы смотрите телевизор?

2. Как давно вы перестали смотреть телевизор?


Каким рисует будущее массовый кинематограф. Опрос
lex_kravetski
Обращали ли вы внимание на то, как западная киноиндустрия изображает будущее? Мы вот недавно обратили и крепко задумались. Задумались потому, что, с одной стороны, кинематограф, будучи зеркалом общества и общественных настроений, вскрывает и демонстрирует зрителю в явной или метафорической форме различные социальные стигмы, а с другой, как важнейшее из искусств и мощное средство пропаганды, сам формирует эти настроения и, вероятно, может в некоторой мере воздействовать на цивилизационные тенденции. Чтобы не быть голословными, мы решили устроить небольшой соцопрос: взяли множество фантастических фильмов с наибольшим рейтингом на сайте kinopoisk.ru, отобрали из них 75 лент, соответствующих ряду критериев, составили опросник и для начала, как истинные экспериментаторы, поставили опыт на себе — предложили опросник сотрудникам редакции и проанализировали результат.

Прочитать наш анализ и проголосовать в опросе

А сло́ва нет
lex_kravetski
После распада СССР уевшие от внезапно навалившейся свободы киноделы ринулись вставлять матерную ругань просто чтоб было́. Можно же, свобода — чего стесняться-то? Поэтому мат внезапно стал обязательной составляющей практически каждого фильма, наравне демонстрацией всевозможных частей тела по поводу и без.

Теперь, стало быть, вставлять куда попало уже нельзя. СМИ, кинопрокат и театры должны воздержаться. А на остальном должно быть предупреждение.

Но тут что интересно.

Во-первых, контекст как бы определяет. Если по сюжету персонаж попал себе по пальцу молотком, то он как бы выругался, даже если промолчал. Ибо всем вполне понятно, что говорят в таких ситуациях.

ДальшеСвернуть )
Метки:

28 панфиловцев
lex_kravetski
Продолжается народная кампания поддержки фильма «28 панфиловцев». Я сейчас попробую объяснить, почему мы так внимательно следим за судьбой картины, которой ещё нет, и отчего стольким людям столь хочется высказаться по данному вопросу.

Если подыскивать метафору для современного российского кинематографа, то наилучшей, на мой взгляд, будет древнегреческое царство мёртвых. Там в вечных творческих муках, коим не суждено реализоваться, слоняются тени некогда предположительно живых кинематографистов, в результате катаклизма, ставших непреходяще чуждыми практически всем тем, с кем они когда-то соседствовали на территории РСФСР.

Царством правит усатый Аид, имя которого живые боятся называть вслух — а то он ещё чего-нибудь, не дай бог, снимет. Хотя временами кто-то не выдерживает и разражается проклятиями в его адрес, что зацикливает процесс, ибо проклятья, как правило, вызваны как раз тем, что он только что чего-то снял. И ещё иногда налогом на болванки.

Цербер — трёхглавый пёс — по идее должен охранять выход из этого царства, но в нашем случае его кто-то, видимо, развернул на сто восемьдесят градусов, и он теперь следит, чтобы туда никто не вошёл, не получил бы доступ к кинематографическому оборудованию и не испортил бы хорошо отлаженный процесс попила бюджета, по странному стечению обстоятельств преимущественно состоящего из налогов живых.

Поскольку жители этого царства являются лишь тенями, среди них распространена своя, особая, теневая мифология. Согласно ей их творчество так не любят те, кого они, с трудом сдерживая к ним отвращения, заносят в число сограждан, вовсе не потому, что означенное творчество состоит из поливания сограждан, их предков и на всякий случай потомков помоями, а потому, что падкие до халявы сограждане скачивают всё из торрентов. Хотя практика вроде бы показала, что для обеспечения хоть какой-нибудь посещаемости кинотеатров, где транслируются поделия из мира теней, на киносеансы временами приходится приводить школьников по разнарядке. Добровольно же созерцать немецкую задницу во весь экран никто не хочет.

ДальшеСвернуть )

Потяг мышцы
lex_kravetski
Надо отметить, что всего за два дня поездки Швейцария уделала в минуса практически все остальные страны Европы. Такой концентрации ландшафтов и вписанной в них архитектуры я не встречал нигде. В Шотландии, конечно, есть горы покруче, а в Чехии здания покозырнее, но в Швейцарии всё это идёт одним сплошным потоком. Бывает, что стоит в ничем не примечательном европейском городе мега-здание. Типа Пизанской башни в Пизе или крепости в Ферраре. Кругом хоть шаром покати. Город — ну как наша среднестатистическая провинция с поправкой на климат. Однако есть и другого типа места. Мега-здания там нет, но зато все здания в целом так мощно укладываются в единый ансамбль, что ощущения визита в сказку не покидает. Такие, например, Сиена в Италии, Крумлов в Чехии или Эвора в Португалии.

Бывает, стоит себе какое-нибудь природное чудо в окружении заурядного ландшафта. Как, скажем, Памуккале в Турции. Но бывает, что весь ландшафт на многие километры такой, что ощущение реальности происходящего уходит начисто. В той же Турции есть Каппадокия. Это — долбанная другая планета, так не бывает. В Уэльсе есть Сноудония. Там, обратно же, челюсть отваливается уже на первых десяти минутах поездки. Так, блин, не бывает!!! Ты едешь будто внутри фантастического фильма или что-то типа того.

Так вот, после отъезда от Женевы уже второй день идёт какой-то фантастический фильм. Луга настолько зелёные, что кажется, будто кто-то специально подкрутил насыщенность. На них стоят офигительные дома. Целыми поселениями. И когда кажется, что уже и так зашкалило за все разумные пределы, ты приезжаешь в город Грюйер. Там вроде бы две улицы и замок, но они — реально как в мультфильме.

Я видел такое только один раз — на набережной в городе Гент. Когда смотришь вроде бы на реальный мир, но мозг отказывается верить, что это не какое-то там кино с компьютерной графикой. А тут всё это ещё и в окружении гор. Помнится, Картман в одной из серии потянул смеховую мышцу и его уже ничего больше не смешило. Примерно так же случилось и у меня. Я шёл и думал мысль: хорошо что я приехал сюда после остальной Европы, а не до. Иначе просто было бы нечего ловить. Примерно через час наступила подозрительная апатия. Типа, слишком круто. Уже всё, хватит. Надо срочно слетать в Лондон и погулять по Сити — ну, чтобы компенсировать перебор красоты уродством.

ДальшеСвернуть )

Про трансформации в кинематографе
lex_kravetski
Говорит дорогой товарищ ala_guerre. Вот, кстати, источник. За ссылку благодарность выражается дорогому товарищу green_0.

Я знаю, откуда взялся «Старый Новый Год», но не понимаю, почему вы его празднуете. В чем мистический смысл этого действия? Был сдвиг в календаре, в этом ничего особо странного. Почему из-за этого сдвига праздновать надо два раза? И если еще один сдвиг будет, то появится третий праздник? Или два? «Новый год», «Старый Новый Год», «Очень Старый Новый Год» и «Старый Старый Новый Год»? В общем, я не понимаю.

Как бы то ни было, Старый Новый Год был рабочим днем у нас в НИИ ИИ, но работалось как-то празднично. Гиперкуб был ещё более приветлив с посетителями, нежели обычно, и даже путевки в колхоз им. Баграмяна выписывал на собственноручно изготовленных бумажных снежинках. Секретарь же Кудрявцев уже с утра оказался немного нетрезв и примерно к полудню стал приставать с расспросами. Ему было интересно, какие ваши новогодние фильмы я смотрела.

Узнав, что я вообще почти никаких не смотрела, а не только новогодних, он пожелал тотчас исправить это упущение и следующие восемнадцать часов мы провели у монитора, погрузившись в странный, но невыразимо прекрасный мир.

Большинство показанных мне фильмов были сняты более двадцати лет назад. И только один имел примерно десятилетний возраст. В этом фильме речь шла про растяпу-преступника, который помогал какой-то девочке спасти ее мать. Вроде бы тоже про праздник, но состав участников очень странный: воры, бандиты, жулики, мошенники и убийцы. Я до самого конца фильма ждала характерного для рождественских историй раскаяния отрицательных персонажей и обретения ими человечности, но ничего такого не произошло. Все чем были, тем и остались, даже главный герой отправился обратно в тюрьму дописывать свою компьютерную игру про тюремную жизнь, необходимую, по-видимому, для воспроизводства таких же рождественских историй и в следующих поколениях тоже.

Разительный контраст нового и старых фильмов навел меня на смутные подозрения, и я, направляемая знаниями Кудрявцева о его родной культуре, на следующий день продолжила просмотр. Я смотрела ваши фильмы почти две недели, почти не делая перерывов, и открыла очень важное.

ДальшеСвернуть )

***

От себя добавлю.

Могу только добавить, что я знаю долбаную причину ахового положения с кино. Причина эта — безблагодатность. Вот тут фраза, блин, подходит не как юмор, а буквально.

Современность в нашей стране безблагодатна в плане созидательной культуры. Про эту современность просто невозможно снять сюжет, подобный тем, советским фильмам. Нету почвы для такого сюжета. И настроения нет. Просто не лезет оно сюда.

Я могу написать миллион рассказов с критикой, стёбом, раскрыванием всех аспектов ужаса, но если мне захочется сделать добрый рассказ, то я буду просто вынужден перенести его действие. В прошлое, в будущее, за границу, но буду вынужден. Потому что у нас теперь настолько зашкаливают права человека, свобода и независимость, что про человека можно снять только процесс его мучений. Или как он нравственно опускается. Или как морду бьёт. И всё.

Можно нечеловеческим усилием, закрыв глаза на девять десятых составляющих бытия, всё-таки вывернуться и породить сюжет про доброе и вечное. Но будет либо совершенно неправдоподобно сделано, либо будет казаться, что это не про современность. Поскольку нет такого культурного контекста. Нет ассоциации. Нет элемента узнаваемости. Нет того ежечасного посыла, который изо всех щелей в уши льётся.

ДальшеСвернуть )




Про документальный фильм и жизнь населения
lex_kravetski


Как вы думаете, что это?Свернуть )

Автор утверждает, что это — фотографии простой корейской квартиры. Но в Пхеньяне, да. В Северной Корее.

Я, честно говоря, не могу поверить, что простой. Скорее, конечно, квартира — образцово-показательная. В таких даже в Пхеняне живут далеко не все, что тут говорить про провинцию. Хотя… как знать. Я не готов назвать процент — не был, не видел.

Зато я посмотрел фильм «Северная Корея: день из жизни» (на кое-каком сайте он, само собой, имеется). Фильм сняли западные граждане, поэтому в симпатиях и проКНДРовской пропаганде их заподозрить не удаётся. Снимали, да, просто день из жизни корейцев. Даже без комментариев за кадром. Показали очень многое — в каких квартирах живут, в каких школах учатся, как одеваются, как работают.

Во-первых, одеваются весьма нехило. Во-вторых, квартиры — один в один московские. Не как на фотографиях, нет, но как в большинстве квартир, где я бывал. Даже обстановка примерно такая же и только портреты на стенах выдают. Улицы без рекламы. На московские, к слову, тоже изрядно походят. Работают северокорейцы под музыку. Много улыбаются.

Хотя, я ж забыл, речь о Северной Корее. Так вот, улыбаться их заставляет кровавая северокорейская гэбня. Не улыбнувшиеся при попадании в камеру были расстреляны. Улыбаться каждого долго учили перед зеркалом — иначе бы так не получилось. Говорят, в США тоже все улыбаются, а кто не улыбнётся, тот не позитивен и поэтому пошёл вон, но тут не надо путать. В Северной Корее улыбаться заставляют тоталитарно. А в Штатах — свободно. И заставляют улыбаться тоже свободно. У каждого есть выбор: улыбаться или быть безработным без друзей.

Квартиры, само собой, отстроили для съёмок заранее. Ещё заранее отстроили институты, школы, метро и даже улицы с домами. Специально отстроили — для фильма. А чтобы не пустовали в бессъёмочное время, квартиры тоталитарно заселили народом забесплатно, а в школы с институтами под конвоем согнали учащихся. Вот.

И яркую одежду только для фильма выдали. На самом деле вся одежда там серая и тоталитарная.

Теперь, надеюсь, правдолюбы удовлетворены и я продолжу.

Культ личности в фильме слегка преувеличен (правда, показан без отторжения), однако понятно, что по смыслу примерно соответствует. И оно вполне себе закономерно — выдержать всемирную блокаду можно только так. С обожествлённым правителем и обожествлённой идеей. В смысле, психологически выдержать. Это у нас гражданам денно и нощно сообщают, какое они дерьмо, каким дерьмом были их предки и каким дерьмом будут их потомки. Поэтому налицо огромный рост производительности труда, верности делу и уровня благосостояния. А в Северной Корее — культ личности. Там сообщают, что идея у них отличная, их главный — всем им как отец и вообще очень хороший человек, сами они — молодцы, а их предки — герои. Естественно, в этой невыносимой обстановке всё население мучается перманентной депрессией и даже бесплатные квартиры им не милы.

На производстве тоталитарно организовывают не только сеансы восхваления власти, но и физкультурные пятиминутки. Кроме того, ещё и культурные пятиминутки тоже. Хотя каждому ясно, что такое — бездарная и неэффективная трата рабочего времени. На самом деле надо не разгибаться от звонка до звонка и после пятидесяти освободить место молодёжи. После пятидесяти, кстати, вообще лучше сразу в мир иной — пенсии неэффективны. А восхвалять следует только родную корпорацию, при этом желательно так, чтобы тебе при этом было унизительно.

Бестолковый руководитель в кадре словами убеждает лучше работать, спец-коммитеты отмечают успехи на спец-доске. Нет бы сказать: кто неэффективный — тот уволен. И ещё штрафовать всех на ползарплаты — вот тогда будет полная свобода. Хотя мы-то знаем, тех, кто плохо работает, в Северной Корее за кадром сразу сажают на сто лет или расстреливают, да.

Многих может порадовать, что во время работы цех неожиданно остаётся без электричества. Минут на пять. Это сразу показывает неэффективность социализма. При капитализме страна без энергоресурсов и в блокаде, конечно же, произвела бы электричества вдвое больше, чем надо.

Правда, несколько портят впечатление события декабря 2010-го года у нас. Когда электричество вдруг отключилось в целых городах и не на пять минут, а сразу на пять дней. Вроде бы кругом капитализм, вроде вовсю идёт построение Мировой Энергетической Державы и вдруг такое. Слава богу, фильм 2004-го года, поэтому можно утешать себя тем, что у нас началось только в 2010-м. Ах чёрт! Ведь и раньше блэкауты были, чуть не забыл! Ну да ладно, тогда можно утешать себя тем, что это — пережитки совка. И блэкаут в Нью-Йорке тоже — проклятый Сталин дотянулся.

В общем, фильм до правильного совсем не дотягивает. Ни тебе расстрелов на улицах, ни чёрных воронков, ни нищеты. Сплошная показуха. Авторам этого фильма Настоящий Правдоруб руки бы не подал.

Однако я посмотрел с интересом и удовольствием.




Бомондята
lex_kravetski
В местной бесплатной газетёнке прочитал интервью с актёром по имени Олег Штефанко. Сей актёр лично мне известен по роли капитана корабля в фильме «В поисках капитана Гранта», а сейчас вроде бы будет играть в каком-то нашенском сериале.

Допускаю, впрочем, что интервью целиком придумали журналисты, которые с актёром на самом деле вообще не встречались. Однако справка о творческом пути актёра, хоть и спинжена с Википедии доблестными газетными работниками, повторяется и на официальном сайте актёра. Не исключено, конечно, и официальный сайт тоже изготовлен без ведома артиста, но способом проверить сие я не располагаю. Как бы то ни было, вот наиболее мощный фрагмент пресловутого жизнеописания:

В начале 1992 года Олег Штефанко эмигрирует в США. Живя в Нью-Йорке, ему приходится осваивать новые профессии: официанта, таксиста, бармена, автодиллера; быть охранником, кикбоксёром; заниматься продажей страховых полисов. Параллельно Олег работает в модельном бизнесе, но и не забывает о театре, играя на сцене "Theater of New York City". Здесь же в Нью-Йорке Олег снимается в своём первом американском фильме.

В 1994 году он переезжает в Лос-Анджелес. Олег работает и на телевидении и в кино. Его принимают в две американские актёрские гильдии:
SAG – гильдия актёров кино
AFTRA-американская федерация артистов телевидения и радио.

В Лос-Анджелесе Олег продолжает своё образование в "L.A. Actors Circle Theater School". Получив американское гражданство, Олег Штефанко для простоты произношения изменяет свою фамилию на Oleg Stefan. Под этим именем он снялся в Голливуде в 14 фильмах, работая с такими актёрами как Роберт Де Ниро, Майкл Йорк, Джин Хекмен, Сигурни Уивэр, Джуд Ло, Джеймс Белуши, Леонардо Ди Каприо, Мэтт Дэймон, Алек Болдуин, Венсан Перес, Джулия Робертс, Клайв Оуэн, Пол Джиаматти, Том Уилкинсон, Дэнис О'Хэа и др.


Как можно видеть, после расставания с проклятым совком, карьера артиста сразу пошла в гору — шутка ли, с самим Робертом Де Ниро снимался, о да. Поработав предварительно таксистом, конечно, но хоть так, всё лучше, чем в совке-то.

Правда, сайт IMDB про славные подвиги Штефанко не в курсе. Сайт, в частности, ограничивает перечень звёздных ролей актёра — эпизодическими появлениями. Причём, преимущественно в сериалах. Хотя несколько худ. фильмов тоже имеют место быть, — с пресловутой Сигуни Уивер, например. Только вот роль Штефанко и там сугубо эпизодическая.

Про его участие примерно в половине фильмов, заявленных на официальном сайте, IMDB вообще не упоминает. Хотя в некоторых из них перечисляются даже некоторые из тех, кто в титрах не фигурирует. Что как бы намекает нам: тут речь идёт даже не об эпизодах, а вообще о массовке. Но хрен ли — то ж была массовка в фильме с самим Де Ниро!

В общем, развитие интернетов изрядно подпортило всю малину. То ли дело раньше, когда слинявший за бугор артист мог по возвращении сообщить восторженной публике, как мощно его приняли за бугром, как лично Шварц завидовал его гениальности, Дастин Хофман просил автограф, и в фильме «Рэмбо-3» снимался Сталлоне только потому, что сам артист заболел. Долетали, правда, сведения, что наши артисты в заграницах нужны не особо, поскольку у них даже большинство ихних не особо-то нужны. И что далеко не каждый там получает не то, что как Шварц, но хотя бы как второстепенный актёр театра Моссовета.

Тот же Савелий Крамаров, смывшись от тягот совка, из всенародного любимца, заслуженного артиста РСФСР с соответствующими гонорарами попал на положение слабо востребованного актёра на вторых ролях и в эпизодах фильмов класса B. Но без интернета он всё-таки успел в нескольких интервью безнаказанно заявить, что в проклятом совке его зажимали, а там он наконец-то состоялся и самореализовался. Сейчас, увы, такой номер уже не проходит: сограждан не забаненных в Гугле, слава богу, у нас преизрядно.

Штефанко на страницах газеты авторитетно сравнивает, как там, и как тут. Например, заявляет, что там с одеждой всё гораздо круче: он, дескать, за 5000 долларов (!) там мог приодеться целиком, а тут их хватает только на костюм. Такие смелые заявления, конечно же, сразу всё выдают: это где ж он за такие деньги приодевается? Даже в недешёвых магазинах а ля Ереван-Площадь за 5000 долларов можно целиком одеться раза эдак два-три, не особо-то себя ограничивая. Но чтоб один костюм — это наверно какие-то спец-бутики для спец-элиты. При этом Штефанко «предпочитает казуальный стиль — рубашку поверх футболки». Вот же ж, блин, как правдоподобно-то звучит! Просто сказал бы про казуальный стиль — отлично бы всё прокатило. Но с предисловием про костюмы за 5000 баксов… Ну это, «ничто так не выдает принадлежность человека к низшим слоям общества, как умение разбираться в дорогих часах и автомобилях».

Вопрос: блин, зачем? Вот зачем из себя такое-эдакое строить? Особенно когда запалить тебя — пара пустяков. Ответ: очень не хочется признаваться себе и другим, что ты прогадал. Что здесь тебе объективно было лучше, а там ты просто терял лучшие годы своей жизни и вообще прозябал. Сказал бы честно: «пацаны, я облажался, не делайте как я» — снискал бы уважение. Но нет, такое кажется позорным, а не позорно — это плести байки про съёмки в обмнимку с Аль Пачино в личном свитере за сто пицот.

Бомондята, май эсс.




Европейское счастье
lex_kravetski
Длинный и познавательный фильм про Счастливую Жизнь в Цивилизованном Мире.

Само собой, там всё смонтрировано в фотошопе, интервьюируемые специально подговорены, на каждом шагу передёрг и подтасовки, кроме того, свинья везде грязь найдёт. Даже на самом углу Лувра или рядом с Парламентом в Лондоне. На самом деле, конечно, всё совсем не так. Чтобы узнать Настоящую Правду, лучше вообще не отходить от туристического автобуса. Или, ещё лучше, просто туда не ездить. В пересказах Прогрессивной Либеральной Общественности, само собой, всё гораздо Правильнее и Правдивей. Их, в отличие, от участников фильма и прочих большевистских наймитов, никто не подговаривал и даже не думал подговаривать.

Тем более, у нас многим и такое не снилось. Если усилить либерализацию, то будет хотя бы как там. Наверняка будет. Обязательно именно как там, а не как в Бразилии или Либерии. Цивилизованное Сообщество несомненно с нетерпением ждёт пополнение Золотого Миллиарда гражданами России. Про кризис, это всё коммуняки наврали.



Если у кого-то пишется, что «ролик недоступен», вот прямая ссылка.

Не все понимают, про что фильм. А поскольку многие жалуются, что, дескать, «фильм сделан не так здорово, как рекламные клипы», начинаю подозревать, что граждане разучились не только читать книги, но уже даже и смотреть фильмы.

Объясняю: фильм посвящён попыткам на данный момент бывшего оранжевого украинского руководства влиться в ЕС и НАТО. Сопровождаемого бурными разъяснениями, что «вот только туда и сразу заживём». Авторы фильма на ярких примерах показывают, что обещаемого рая для всех в ЕС нет, и, тем более, его не будет для украинцев, если они туда вступят.

Если расширить смысл фильма до сверхзадачи, коей обладает каждое талантливое произведение, то выйдет примерно так:

Как-то так вышло, что во Франции в среднем люди живут лучше и чем в Либерии, и чем в России с Украиной. При этом в телевизере рассказывают, что во Франции «дома никто не готовит», например. Все, дескать, как цивилизованные люди в кофейнях и ресторанах. Улицы Там моют шампунем. На пособие по безработице можно отлично жить, а если есть работа, так и вообще шиковать. Потому что Там — Нормальный Капитализм. А у нас, — тут, — его пока что маловато. Срочно надо добавить.

Ну вот, посмотрите, как живут люди при Самом Нормальном Капитализме на планете. И догадайтесь, будет ли у нас, не в метрополии мирового капитализма, а в его полуколонии, райский рай и всеобщее благоденствие.

В фильме, к слову, показана не «полуправда», а правда что ни на есть. Там, на Западе именно так, как в фильме показано. Чего бы вам ни говорил ваш знакомый бизнесмен Вася, который ездит отдыхать на Лазурный Берег, и фотомодель Маша, живущая Там в собственном трёхэтажном доме.




Про авторов и потребителей их творчества
lex_kravetski
Я помню, в детстве воспринимал авторов любого произведения как некие виртуальные обезличенные сущности. Чуть не до средней школы казалось, странно обсуждать личности и биографии авторов — они где-то там, за пределами не знаю чего. Не люди. Или если люди, то какие-то очень особенные. А сейчас кругом интернет и чуть не с любым автором можно поговорить лично. Но сказать я хочу не про это.

Сказать я хочу про странности восприятия. Или, точнее, про его абсурдность. Восприятия этого.

В детстве, как я уже говорил, я совершенно не представлял себе, что движет автором, когда он пишет книгу или снимает фильм. Для меня сиё было данностью. Как будто книга просто написана и всё тут, безо всякой мотивации. Примерно по той же причине, по которой каждое утро встаёт солнце: ну, природа вещей такова. Законы физики.

Потом по мере взросления ситуация начала проясняться, а когда в число авторов попал и я сам, понимание пришло целиком и полностью. Мотиваций у авторов всего три. Всего три вещи побуждают автора нечто сотворить:


  1. Желание себя поразвлечь
  2. Желание заработать денег, продав предмет своего творчества
  3. Желание донести до людей своё мнение, свои идеи и свои моральные установки



Эти мотивации у разных авторов наличествуют в разных пропорциях (иногда одна или даже две из них вообще отсутствуют — например, у меня нет желания заработать на моих статьях денег), однако ничего выходящего за пределы перечисленного мне никогда не встречалось. Хотя авторов я знаю довольно много. В том числе лично.

Первый пункт, он тупо про развлечение. Он схож с желанием прочитать книгу, которую никто ещё не написал, поэтому этим кем-то будешь ты. Элемент тщеславия тоже присутствует, но и он тоже саморазвлечение. Вполне можно себя поразвлечь тем, что написанное тобой кто-то читает. Однако такая мотивация имеет место быть даже тогда, когда читателей нет и не предвидится. С другими областями, вроде кино и театра, сложнее, поскольку там финансовые вложения имеют место быть, и тратить деньги на спектакль «в стол» мало кто желает, но мотивация саморазвлечением есть и там.

Второй пункт, он тупо про собрать бабла. Сделать что-то, что многими востребовано, продать это многим и получить много денег. Чем больше, тем лучше. Мотивировать этим делом, кстати, не особо надёжно: за деньги, конечно, можно заставить человека сесть за комп и набирать текст, но вот никакими деньгами нельзя мотивировать на этого текста высокое качество. Поэтому второй пункт редко когда бывает без первого или третьего.

Третий пункт, он тупо про пропаганду. Автор что-то видит, это ему нравится или не нравится, и автор хочет срочно уговорить или отговорить всех кругом на эту тему. Хочется заслать свои идеи в народ, надеясь, что народу от них станет лучше.

Всё. Остальное упоминаемое — высокая духовность, раздутое тщеславие и т.п., они в основном вымышленные. Из всей высокой духовности присутствует некий творческий голод, который надо утолять: такое, впрочем, тоже в некотором ракурсе саморазвлечение. А тщеславие только задним числом хорошо идёт. Когда всё уже готово и обнародовано. Вот тут да, аплодисменты и положительные отзывы дают свои несколько секунд удовольствия. Мотивированные, однако, первым числом — «а вот я сейчас как напишу и как стану всемирно известным!» — обычно скисают крайне быстро, а пока не скисают выдают адское гуано, да и между даже минимальным признанием и началом деятельности уж больно много времени проходит.

В связи с этим каждый раз странно наблюдать раздающих ценные советы потребителей творчества.ДальшеСвернуть )
Метки: ,