Lex Kravetski (lex_kravetski) wrote,
Lex Kravetski
lex_kravetski

Category:

Антиэкономический детерминизм

Когда заранее знаешь ответ, гораздо проще найти ему соответствующее решение. По этой причине деятельность любого человека с лёгкостью задним числом укладывается в экономический детерминант. Ньютон был движим не жаждой познания, а необходимостью отрабатывать оклад в Тринити-колледже. Джон Леннон устроил свою постельную борьбу за мир только для самопиара, поскольку стремительно терял популярность. Диоген на самом деле жил в пифосе не ради каких-то неясных кинических стремлений, а по сговору с местными гончарами для рекламы высокого качества термоизоляции у произведенного ими.



Если про Мао еще очевидно, что его истинной целью был переезд из села Шаошань в Пекин. Понятно, что Ленин старался ради госдачи в Горках, а Маркс -– ради тех денег, которые давал ему Энгельс. Про Фиделя Кастро еще понятно, что его расчет состоял в последующем личном приподъеме на продажах маек с Че Геварой. С этими «левыми» все ясно. Однако маркетинговые маневры Иисуса Христа и Джордано Бруно уже ясны не совсем. Писсаро углубился в дебри Южной Америки ради ограбления индейцев, но вот зачем Беллинсгаузена понесло в Антарктиду…

Тут в концепцию приходится вносить некоторые поправки. Например, предполагать, что желания и у этих были те, просто не сработало. Беллинсгаузен просто заблудился. Иисус хотел пробиться в верхи и разбогатеть, но не смог. Бруно, должно быть, желал побольше своих книг продать, однако столкнулся с интересами конкурирующей организации и был ей устранен.

Призмой уточненной теории любой смущающий пример с легкостью расщепляется на «составные части»: меркантильный основоположник, который хотел, но не осилил, и перехватившая организованную им трубу организация-наследник. Но для вьетнамских крестьян не срабатывает и это. Для них придется предположить, что их разве что обманули. Но если можно чем-то еще обмануть, значит, человек все-таки способен действовать ради чего-то, отличного от расширения засунутой в себя трубы.



Несомненный талант Меркантора в сфере дробления Человечества на совокупность с разной степенью эффективности сосущих материальные блага труб пришелся по нраву Внеземным Цивилизациям, которые начали оказывать ему всестороннюю поддержку; их совместными усилиями даже последователи Мао и Ленина стали проповедовать всеобъемлющую универсальность экономического интереса; основанность любого общества и каждого его вздоха на перетекании стоимостей туда и обратно. Фигурирующий в их риторике «материализм», таким образом, теперь незримо ссылается на первичность не просто материи, но именно материальных ценностей как таковых. К началу двадцать первого века человечество изначалено строго приземленными материальными нуждами.

(источник)



Маркс, по-видимому, трактовал термин «экономика» гораздо шире, нежели нам это привычно. И, как утверждают знатоки, когда вёл речь про мотивацию человека в социуме, вообще говорил не про «экономику», а про «общественное производство». То есть, не только про изготовление ценных ништяков, но в основном про воспроизводство непосредственно социума — рождение и воспитание новых людей. В этом случае сведение всего множества мотиваций социального человека к одному аспекту не выглядит куцым: действительно, мотивации людей определены социумом и лежат в пределах всего многообразия общественных отношений.

Однако по воле злого рока из социального многообразия было выведено экономическое однообразие и целое множество коммунистов начало считать, что «реальны» лишь экономические факторы, причём, самый реальный из них — особенности потребления человеком материальных ценностей.

Я на удивление часто слышу про то, что «мораль, религия и так далее — не важны». Они, по словам «диалектических материалистов» лишь производные от пребывания в определённом месте пищевой цепочки. Множим-делим — вуаля, вот он ответ. «Когда заранее его знаешь, гораздо проще найти соответствующее решение». Отчего Матросов бросился на амбразуру? А это от того, что советская власть позволила ему хорошо кушать и таким образом выстроила систему воспитания, в которой каждого члена общества подготавливали как готового к гипотетическим жертвам во имя. Почему на амбразуру бросился Джон Смит? Потому что алчное капиталистическое общество подчинило себе волю рабочих, чтобы те жизни не жалели ради материального блага капиталистов. Капиталисты, понимаете ли, хотят хорошо кушать за чужой счёт, поэтому пудрят мозги населению якобы патриотизмом. Очень, очень удобно искать решение, когда сразу знаешь ответ.

Чего хотел Наполеон? Очевидно — жить во дворце. Ради этого он пошёл артиллеристом, долгое время рисковал жизнью, примкнул к революционерам, собиравшимся построить республику, а потом специально подговорил своё окружение, чтобы оно настояло на принятии Наполеоном императорского титула. Такой был у него коварный план. Рискнул и выиграл. Отчего за ним пошли французы? Ну так, чтобы соседей пограбить и поднажиться. Кроме того, буржуазия его поддерживала, все дела. Задурили населению голову, поэтому население… Ну, в общем, вы поняли. Решение под готовый ответ всегда найдётся.

Только бы не сказать, что населением двигали «нематериальные» эмоции — этого же, как знает каждый «диалектический материалист», не бывает. Мораль — относительна, следовательно не может существовать. Если мораль не дадена небом, то наверняка обусловлена чисто способами перетока бабла — а чем ещё-то? Перетоки бабла же, надо полагать, они уже дадены небом. Ну, то есть, «объективны». Фигли — инстинкты сохранения стаи необъективны, а вот вторая производная от потребления материальных ценностей — деньги — объективна, да. Вот эти бумажки, с по определению необъективной ценностью, — превышающей на порядки их трудовую стоимость, — объективны. То, что ценно лишь в результате общественного договора, нематериального, как легко догадаться, вдруг «объективнее» непосредственно ощущаемых эмоций.

ДальшеCollapse )
Tags: контрманипуляция сознанием, политика
Subscribe

  • О разработке магических языков

    Смысл программ на Scala состоит в том, чтобы придумать и описать где-то так семь слов, при помощи которых вы сможете сказать всё по выбранной вами…

  • Повелитель диалектики

    Наконец-то появился ролик Попова, который мне понравился.

  • Как привнеси в Scala немножко Wolfram

    В приложении к предыдущей статье я задумался, а сколько вообще надо дописать к Scala, чтобы разобранная в статье конструкция работала и там тоже. То…

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 224 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →

  • О разработке магических языков

    Смысл программ на Scala состоит в том, чтобы придумать и описать где-то так семь слов, при помощи которых вы сможете сказать всё по выбранной вами…

  • Повелитель диалектики

    Наконец-то появился ролик Попова, который мне понравился.

  • Как привнеси в Scala немножко Wolfram

    В приложении к предыдущей статье я задумался, а сколько вообще надо дописать к Scala, чтобы разобранная в статье конструкция работала и там тоже. То…