lex_kravetski

pyc_ivan

Очень давно, когда я ещё был студентом первого курса одного технического ВУЗа, мне пришла мысль составить карту «духовных маршрутов», по которой можно было бы диагностировать мировоззрение человека. Построить эдакую схему – ветвящееся дерево вопросов, предусматривающих только ответы «да» и «нет». Ну да, а какая ещё мысль могла прийти в голову студенту Института Электронной Техники, обучающемуся на факультете «Микроприборы и техническая кибернетика»? Но у меня возникла проблема: а с чего начать строить это дерево? Что будет служить исходной точкой? Каким должен быть самый первый вопрос, из которого следуют все остальные?

Я долго ломал голову, чертил таблицы, рисовал схемы и вот однажды, когда я ехал в автобусе, прислонившись к покрытому изморозью окну, я всё понял. Я понял, что мир, который мы воспринимаем, может быть иллюзией. А может и не быть. Это и есть первая проблема, которая встаёт перед человеком: реально ли то, что вокруг него? Реален ли он сам?

Позже я узнал такие слова как «майя», «виртуальность». Ещё позже я прочитал «Сумму Технологии» Станислава Лема с его «Фантомологией». Замечу, что просветление произошло со мной лет за семь до выхода «Матрицы» - этого хита философского ликбеза и популяризаторства, который Сергей Голубицкий назвал не иначе как: убогое переложение поверхностных идей солипсизма в стиле заслюнявленного комикса из уборной на заправочной станции в Нью-Мексико по дороге из Тукумкари в Альбукерке.

Итак, самый первый вопрос, на который должен ответить человек на пути к себе и к Богу будет выглядеть так: «Существует ли реальность?». Не «Кто я такой?» или «В чём смысл жизни?», или «Есть ли Бог и жизнь вечная?». Нет, это всё тоже важные вопросы, но сначала надо определиться с главным: существует ли что-нибудь вообще?

Так вот, на этот вопрос нельзя ответить, основываясь на ощущениях или логических аргументах. Поколения философов изощрялись, пытаясь доказать или хотя бы убедить самих себя, что реальность существует на самом деле – или же что её не существует. Обе точки зрения оказываются одинаково убедительными.

Нет никаких оснований полагать, что окружающий мир – не иллюзия. Потому что наш опыт показывает нам, что иллюзией может быть всё. Даже самый распространённый обывательский аргумент против солипсизма – «воткни себе в зад иголку, и ты убедишься, что она реальна» -опровергается обычным медицинским опытом: бывают ведь фантомные боли, и они так же неприятны, как и боль реальная. Тем более всё остальное может быть таким же фантомом, мороком, обманом.

Что же всё-таки даёт нам возможность воспринимать мир, как реальность? Вера. Мы верим, что мир существует, и что мы живём в нём на самом деле. Эта вера ни на чём не основана. Она либо есть, либо нет.