June 8th, 2010

Уроки двоемыслия: метод разрыва последовательности

Нас, приверженцев двоемыслия люди зачастую называют «тупыми». Люди говорят, что в наших рассуждениях как бы нарушена логика, но мы по своей умственной отсталости этого не замечаем. На самом деле, конечно, всё не так. На самом деле настоящего мастера крайне тяжело заподозрить в нарушении логики, а подставляются только дилетанты.

Дилетант действует по наитию, интуитивно, не опираясь на мощную полемическую базу, чем и навлекает на себя подозрения. При должном таланте и тренировке мастерство растёт, что позволяет двоемыслителю со временем почти не прокалываться во время своих доказательств. Увы, первый этап зачастую настолько подрывает доверие, что на следующих уже, — даром мастерство выросло, — никто всё равно не верит. Поэтому мы считаем: очень важно с самого начала овладеть азами, освоить основные методы и философски осознать всю суть подхода. Только подкованный в двоемыслии может вешать лапшу на уши согражданам без палева. Ради этой великой цели мы и ведём эти бесценные уроки.

Один из сильнейших, можно даже сказать, основных методов двоемыслия это разрыв последовательности. В основном подразумевается, само собой, последовательность суждений, но в некоторых случаях можно разорвать ещё чего-то, например, связность текста. Но о других разрывах мы поговорим позже, а пока остановимся на последовательности суждений в доказательстве.

В обычной, банальной логике считается, что А = А. То есть, принятое однажды утверждение должно сохраняться во всей цепочке доказательств с ровно тем смыслом, с которым оно было принято. Незаметное нарушение этого правила даёт огромное пространство для манёвра даже в самом простейшем случае — когда по ходу рассуждений изменяется смысл самого утверждения. Это весьма удобно, в начале считать слово «свобода» относительным понятием, а в конце — абсолютным. Из этого можно мастерски вывести, например, что бастующие в 1917-м рабочие на самом деле сражались за Конвенцию о Правах Человека, а коварные большевики их обманули. Однако просто подмена термина слишком очевидна для внешнего наблюдателя, поэтому крайне тяжело её использовать с должным размахом.

По счастью, есть гораздо более тонкое развитие идеи: нарушение последовательности действий. Мы могли бы разъяснить суть метода на языке формальной логики, но, учитывая, что потенциальные ученики нашего учебного заведения в ней мало чего понимают, поясним лучше на примерах.

Есть, к примеру, отличный карточный фокус. Отбирают шестнадцать карт и предлагают человеку назвать одну из них. После этого карты раскладывают крестами по четыре так, чтобы центры крестов пришлись на углы воображаемого квадрата. Фокусник спрашивает: «какие кресты выбираешь, вот эти два или вот эти два?». Человек отвечает, после чего фокусник убирает кресты. Следующим вопросом следует: «какой из этих крестов выбираешь?». Человек снова делает выбор. Фокусник убирает крест. Ну и так далее, до тех пор, пока не останется единственная карта. Само собой, эта карта — та самая, которую человек загадал. Такое сильно поражает. Вроде ж никакого мошенничества, вроде ж сам выбирал. Следил внимательно — ну не мог фокусник карту подменить, не мог. А разгадка проста: фокусник подглядел где карта ещё когда их раскладывал. Он с самого начала знает, где она.

Казалось бы, и что? Ну, знает. Каким магическим образом он заставляет человека выбирать то что надо? На самом деле никаким. Человек выбирает как угодно. Это фокусник убирает что надо. Если выбор человека совпал с тем что надо, то убираются выбранные группы карт. Если не совпал — напротив, не выбранные. Человек так очарован свободой выбора, что не замечает трюка. По крайней мере с первого раза — если фокус повторять, то многие уже замечают. Вот так и работает метод разрыва последовательности: если есть выбор, выбирай сам — по той системе, которая приведёт тебя к нужной карте. Твой выбор будет произвольным, но публика не заметит. Ну и не повторяй много раз, само собой.

Двоемыслитель — это именно такой мастер, как фокусник из примера. Даже выше — он Творец Фокуса во имя Великой Цели. В конце концов, он борется против Гидры Коммунизма с её стремлением вытеснить фантазию в область изобретательства и художественной литературы, вместо столь привычных нам сфер истории и экономики. Ради настолько важного ведь не грех и фокус показать. Тем более, это даже не фокус, это просто альтернативный вариант рассуждений, фокусом же его называют только тоталитарные тоталитаристы и дискриминанты всего альтернативного.

Collapse )


Все уроки

Про Суэцкий канал и права человека

Текст написал дорогой товарищ Гоблин. Вот источник (данный фрагмент там примерно посередине).

Суэцкий канал начали строить в 1858 году французы. Канал крайне полезный – при собственной длине в 163 километра сокращает путь вокруг Африки на восемь тысяч километров. Прокопать его пытались ещё фараоны, но не справились – очевидно, все силы ушли на строительство пирамид. Тем не менее, даже тысячи лет назад было очевидно: пользоваться каналом будут просто все и деньги, как нетрудно догадаться, польются рекой.

Прежде чем приступить к строительству, цивилизованные европейцы договорились с местным главой государства (называется хедив) по имени Саид. Толковый государственник Саид заключил «выгодный» для страны договор, согласно которому Египет будет получать 15% прибыли от пользования каналом. Плюс, понятно, акции. А через 99 лет канал отойдёт в собственность Египта. Таких правителей, готовых за видеомагнитофон предать и продать национальные интересы, немало. Не так давно мы наблюдали таких в СССР. Да и сейчас достаточно телевизор включить – вот они.

На смену Саиду пришёл другой интеллектуал – хедив Исмаил. Этот интеллектуал, хедив Исмаил, пытался сделать из Каира Париж, поэтому деньги были очень нужны. Таких правителей, пытающихся построить Париж или Амстердам на северном болоте тоже достаточно – я сам в таком городе живу. Под такой замечательный проект толковые европейцы немедленно выдали Исмаилу денег – под бешеный процент, само собой. Денег на красоту не хватило, Исмаил продал англичанам акции. В результате у англичан оказалось 44% акций в целом и серьёзные рычаги влияния.

Кроме того, Исмаил обязался загнать на строительство 80% египетских рабочих бесплатно. Это нисколько не смутило поборников европейских демократий – ведь речь идёт о деньгах, а не про какие-то благоглупости. На стройку века было немедленно отправлено 20 тысяч бесправных египетских крестьян, и дело пошло.

Нетрудно догадаться, что дело пошло в условиях полной антисанитарии и с нарушением всего, что только можно нарушить. Люди мёрли как мухи – но кому какое до этого дело? Надо визжать про Беломорканал и разоблачать сталинизм, а про построенный на костях египетских крестьян Суэцкий канал говорить не надо. И жертвам египетского ГУЛАГа памятников нет. И не кричат европейские экскурсоводы: канал построен на человеческих костях! Ведь строили на благо цивилизованной Европы, а значит – все жертвы уместны и разумны.

Хотя, конечно, поначалу цивилизованные британцы выступали резко против использования французами рабского труда на строительстве канала. Это потому, что британцы неподалёку строили железную дорогу – тоже, само собой, с использованием рабского труда, но очень полезную. Поскольку дорога была полезнее канала, британцы яростно обличали рабский труд и всячески мешали строительству канала – вели подрывную работу, вредительствовали. Нам-то теперь доподлинно известно, что вредительство придумали Сталин с Берией, чтобы поэту Мандельштаму насолить. Но в Египте было вот так. Правда, по итогам железной дорогой никто пользоваться не захотел, и британцы тут же пересмотрели своё отношение к рабскому труду.

В Египте у цивилизованных англичан был крайне серьёзный интерес. Промышленность Британии потребляла огромное количество хлопка, который выращивали рабы на американских плантациях. Для работы на плантациях цивилизованные европейцы ловили в Африке негров и вывозили их в Америку. В ловлю негров включились многие прибрежные племена. Ненависть, которую с тех пор испытывают континентальные негры к неграм прибрежным, уже в двадцатом веке вылилась в ряд кровавейших этнических конфликтов. Спасибо цивилизованным европейцам, которые принесли цивилизацию в Африку!

Говорят, всего наловили около 10 миллионов, из которых большинство погибло при этапировании через океан. Тех, кто не желал подчиняться цивилизованным европейцам, убили уже на местах. Кстати, попутно геноцидили непригодных к труду индейцев. Например, на Кубе индейцы племени таино в рабство не хотели, и поэтому их просто всех уничтожили. Европе нужен был сахар, а не рассказы о правах человека.

И ведь никто теперь не сообщает, сколько миллионов ни в чём не повинных людей загубили ради процветания Европы и США. Правда, были и плюсы: именно для рабовладельческих кораблей придумали вентиляцию, чтобы сократить падёж рабов. Плюс на костях рабов расцвёл, к примеру, замечательный город Бостон. Поднялся Кейптаун, привольно раскинулась Луанда. Но вот что интересно: есть ли в Бостоне памятники замученным неграм? Может, Михаил Шемякин поставил там какого адского сфинкса, типа той пары, что взгромоздил в Питере? Или там Эрнст Неизвестный чего отлил? Или хотя бы Церетели подослал шедевр? Нет ничего.

Рабский труд позволял получать крайне дешёвый хлопок. Да и вообще всё, что рабы делали за еду, приносило отличные прибыли. Плюс, конечно, сахар, из которого гнали ром. Всё, что производилось в Новом Свете, невидимая рука рынка гнала контрабасом в Старый Свет, а это не нравилось королям, которые не получали законную долю. А жителям Америки не сильно нравилось жить под властью англичан, и поэтому они устроили войну за независимость. По результатам которой, как известно, англичан поставили на лыжи.

Вопрос встал ребром: где брать хлопок? Брать его можно было рядом, в Египте. В этой замечательной стране можно было за бусы и зеркала легко договориться с местным царьком (богоданным и богоизбранным, само собой), который сгибал своих подданных в дугу и выжимал из них соки ничуть не хуже цивилизованных европейских плантаторов. Так великий английский народ пришёл в Египет и крепко там обосновался.

Естественно, администрация столь полезного сооружения как Суэцкий канал состояла строго из французов и англичан – как можно доверить такое туземцам? Дурачок Исмаил со своей «парижизацией» Каира назанимал денег столько и под такие проценты, что в 1876 году пришлось сознаться в финансовой несостоятельности страны. Тогда к нему пришли его друзья: британский и французский консулы, и предложили отречься от престола. А в 1882 году Британия оккупировала Египет и превратила его в британскую колонию. Поскольку дело это было сугубо полезное для европейской цивилизации, никто за это не каялся и репараций не платил. Наоборот – деньги за пользование каналом рекой текли в Британию.

В 1922 году оккупацию пришлось прекратить, но канал англичане оставили себе. Плюс, конечно, умело эксплуатировали экономические и людские ресурсы Египта – например, для боевых действий против немцев на Ближнем Востоке. Выгнать этих благодетелей египтяне смогли только в 1952 году – после чего, конечно же, Египет был подвергнут международной изоляции. Мыслимое дело – сопротивляться, когда тебя насилуют и грабят цивилизованные страны!